El culturalismo.

EL PROGRESO PSÍQUICO, AXIOLÓGICO Y CULTURAL DE NUESTROS CORAZONES MISMOS

Se trata de determinar si estamos disfrutando del progreso psíquico. axiológico y cultural en nuestros corazones mismos. O si nosotros, más bien, estamos padeciendo parcial o totalmente el retroceso psíquico, axiológico y cultural en nuestras personas mismas. Se trata, en efecto, de determinar si estamos disfrutando de la evolución, de la axiomorfización, y de la culturalización de nuestros corazones mismos. O si nosotros, más bien, estamos padeciendo en parte o enteramente la involución, la antiaxiomorfización, y la naturalización de nuestras personas mismas.

Hay progreso psíquico si estamos disfrutando del triunfo total de la positividad en nuestra actividad mental contemplada en sí misma. Si estamos experimentando en forma plena la activación positiva de las funciones fundamentales de nuestras psiques mismas. Si solemos disfrutar del mejoramiento integral de los componentes esenciales de nuestro ser en sí. Y si está teniendo lugar la realización positiva de las mejores ideas sensuales, de las mejores ideas emocionales, de las mejores ideas intelectuales, y de las mejores ideas espirituales que nosotros tenemos sobre nosotros mismos en nuestras comunidades mismas.

Hay retroceso psíquico si solemos padecer el predominio parcial o total de la negatividad en nuestra actividad mental considerada en sí misma. Si está teniendo lugar la activación negativa parcial o total de las funciones fundamentales de nuestras mentes mismas. Si solemos padecer el empeoramiento parcial o total de los componentes esenciales de nuestro ser en sí. Y si está teniendo lugar parcial o totalmente la realización negativa de las peores ideas sexuales, de las peores ideas emocionales, de las peores ideas intelectuales, y de la peores ideas morales que nosotros tenemos sobre nosotros mismos en nuestras comunidades mismas.

Hay progreso axiológico si es posible observar la feliz encarnación de los valores positivos sensuales y emocionales, intelectuales y espirituales en nuestros corazones mismos. El progreso axiológico suele traer consigo el funcionamiento óptimo de nuestra sensualidad, de nuestra sensibilidad, de nuestra inteligencia, y de nuestra espiritualidad en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Hay retroceso axiológico si es posible observar la infausta incrustación parcial o total de los valores negativos sexuales y emocionales, intelectuales y morales en nuestras persona mismas. El retroceso axiológico suele traer consigo el funcionamiento pésimo parcial o total de nuestra sexualidad, de nuestra sensibilidad, de nuestra inteligencia, y de nuestra moralidad en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

´Hay progreso cultural si es posible observar la victoria plena de las fuerzas culturales en nuestros corazones mismos. El progreso cultural suele traer consigo gozosos incrementos en racionalidad, en concientización, y en humanización plena a nuestras personas mismas.

Hay retroceso cultural si es posible observar la primacía parcial o total de las fuerzas naturales en nuestros corazones mismos. El retroceso cultural suele traer consigo infaustos aumentos en irracionalidad, en inconsciencia, y en deshumanización a nuestras personas mismas.

Ahora bien: el progreso psíquico, axiológico y cultural de nuestros corazones mismos, al igual que el retroceso psíquico, axiológico y cultural, suelen reflejarse para bien o para mal en las dicciones que nosotros articulamos, y en las acciones que nosotros realizamos en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Así que es probable que observemos el infausto emergimiento en parte o enteramente delas oscuras conductas antipersonales y antisociales en nuestras comunidades mismas si nosotros como individuos y como colectividades estamos padeciendo parcial o totalmente el retroceso psíquico, axiológico y cultural en nuestras personas mismas.

El fenómeno opuesto también posee validez general. Pongámoslo así, en términos sencillos: es probable que observemos el florecimiento pleno de las luminosas conductas propersonales y prosociales en nuestras comunidades mismas si nosotros como individuos y como colectividades estamos disfrutando en forma plena del progreso psíquico, axiológico y cultural en nuestros corazones mismos.

En suma: para construir un mundo mejor, es decir: un mundo más pacífico, más unificado y más humanizado, en nuestra opinión, necesitamos disfrutar del florecimiento pleno de las luminosas conductas propersonales y prosociales en nuestras comunidades mismas. Y para que podamos alcanzar estos objetivos universales: el triunfo total de lo propersonal y de lo prosocial en nuestras conductas mismas, como es evidente, precisamos disfrutar en forma plena del progreso psíquico, axiológico y cultural en nuestros corazones mismos en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

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EL PROGRESO PSÍQUICO.

Los elementos presentes en el progreso psíquico y en el retroceso psíquico del ser humano.

El progreso psíquico implica, en efecto, el desarrollo positivo para bien y para mejor de los componentes esenciales de nuestras mentes mismas.

El retroceso psíquico entrana, en cambio, el desarrollo negativo para mal y para peor de nuestras psiques mismas.

El progreso psíquico consiste, en efecto, en el desarrollo psicosexual positivo, en el desarrollo psicoemocional positivo, en el desarrollo psicointelectual positivo, y en el desarrollo psicoespiritual positivo que suelen reflejarse en las dicciones que nosotros articulamos, y en las acciones que nosotros realizamos en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

El retroceso psíquico comprende, en cambio, el desarrollo psicosexual negativo, el desarrollo psicoemocional negativo, el desarrollo psicointelectual negativo, y el desarrollo psicoespiritual negativo que suelen manifestarse con bastante claridad en nuestros dichos y en nuestros hechos cotidianos.

E l progreso psíquico viene a facilitar que podamos convertirnos en personas más sensuales, más sensibles, más inteligentes, y más espirituales en nuestras vidas mismas en este maravilloso lugar.

El retroceso psíquico viene a propiciar que podamos volvernos parcial o totalmente personas más insexuales, más insensibles, más insensatas, y más inmorales en nuestras existencias mismas en este maravilloso lugar.

El progreso psíquico suele traer consigo, hablando en general, más y mejor sensualidad, más y mejor sensibilidad, más y mejor inteligencia, y más y mejor espiritualidad a nuestras vidas mismas en este maravilloso lugar.

El retroceso psíquico suele traer consigo, en términos generales, infaustos aumentos en insexualidad, en insensibilidad, en insensatez, y en inmoralidad a nuestras existencias mismas en este maravilloso lugar.

El progreso psíquico suele traer consigo más y mejores beneficios sensuales y emocionales, intelectuales y espirituales a nuestras vidas mismas en este maravilloso lugar.

El retroceso psíquico suele traer consigo muchísimos perjuicios sexuales y emocionales, intelectuales y morales a nuestras existencias mismas en este maravilloso lugar.

Ahora bien: estos elementos suelen encontrarse presentes en el desarrollo positivo para bien y para mejor de nuestra sensualidad, de nuestra sensibilidad, de nuestra inteligencia, y de nuestra espiritualidad.

El triunfo total de la positividad en nuestra actividad mental.La activación positiva de las funciones fundamentales de nuestras psiques mismas.El mejoramiento integral de los componentes esenciales de nuestras psiques mismas.Y la realización positiva de los componentes esenciales de nuestras mentes mismas.

Mientras que estos elementos suelen hallarse presente en el desarrollo negativo para mal y para peor de nuestra sexualidad, de nuestra sensibilidad, de nuestra inteligencia, y de nuestra moralidad.

El predominio parcial o total de la negatividad en nuestra actividad mental. La activación negativa parcial o total de las funciones fundamentales de nuestras psiques mismas.El empeoramiento parcial o total de los componentes esenciales de nuestras psiques mismas.Y la realización negativa parcial o total de los componentes esenciales de nuestras mentes mismas.

Vamos a observar un poco más de cerca a los elementos que se encuentran presentes en la evolución integral y en la involución parcial o total de nuestras mentes mismas.

Hay progreso psíquico si solemos disfrutar del triunfo total de la positividad en nuestra actividad mental contemplada en sí misma.

Hay progreso psíquico si la positividad viene a colmar de savia vital a nuestras percepciones, a nuestras pulsiones sexuales, a nuestros sentimientos, a nuestros pensamientos, y a nuestros sentidos morales en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Hay retroceso psíquico si solemos padecer el predominio parcial o total de la negatividad en nuestra actividad mental considerada en sí misma.

Hay retroceso psíquico si la negatividad viene a impregnar parcial o totalmente de toxicidad a nuestras percepciones, a nuestras pulsiones sexuales, a nuestros sentimientos, a nuestros pensamientos, y a nuestros sentidos morales en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Hay progreso psíquico si solemos disfrutar en forma plena de la activación positiva de las funciones fundamentales de nuestras mentes mismas.

Hay progreso psíquico si solemos disfrutar en forma plena de la activación positiva de la función erotizadora, de la función sensibilizadora, de la función intelectualizadora, y de la función moralizadora de nuestras psiques mismas en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Hay retroceso psíquico si solemos padecer parcial o totalmente la activación negativa de las funciones fundamentales de nuestras psiques mismas.

Hay retroceso psíquico si solemos padecer parcial o totalmente la activación negativa de la función erotizadora, de la función sensibilizadora, de la función intelectualizadora, y de la función moralizadora de nuestras mentes mismas en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Hay progreso psíquico si podemos observar el mejoramiento integral de los componentes esenciales de nuestra mentes mismas.

Hay progreso psíquico si estamos efectuando la educación integral de los componentes esenciales de nuestras mentes mismas; si solemos disfrutar de la feliz ampliación de nuestros horizontes sensuales y emocionales, intelectuales y espirituales; y si está teniendo lugar nuestra identificación plena con las mentes diestras, y con los luminosos héroes que es posible observar en nuestras comunidades mismas.

Hay retroceso psíquico si podemos observar el empeoramiento parcial o total de los componentes esenciales de nuestras psiques mismas.

Hay retroceso psíquico si hemos caído en la ineducación parcial o total de los componentes esenciales de nuestras mentes mismas; si solemos padecer en parte o enteramente la infausta reducción de nuestros horizontes sensuales y emocionales, intelectuales y espirituales; y si está teniendo lugar la insana identificación parcial o total con las mentes siniestras, y con los oscuros antihéroes que es posible observar en nuestras comunidades mismas.

Hay progreso psíquico si estamos laborando en forma amorosa en la realización positiva de los componentes esenciales de nuestras mentes mismas.

Hay progreso psíquico si está teniendo lugar en forma amorosa la realización positiva de las mejores ideas sensuales, de las mejores ideas emocionales, de las mejores ideas intelectuales, y de las mejores ideas espirituales que nosotros tenemos sobre nosotros mismos en nuestras comunidades mismas.

Hay retroceso psíquico si estamos trabajando en parte o enteramente en la realización negativa de los componentes esenciales de nuestras psiques mismas.

Hay retroceso psíquico si está teniendo lugar en parte o enteramente la realización negativa de las peores ideas sensuales, de las peores ideas emocionales, de las peores ideas intelectuales, y de las peores ideas espirituales que nosotros tenemos sobre nosotros mismos en nuestras comunidades mismas.

Vamos a volvernos completamente conscientes de los grandes beneficios directos e indirectos que trae consigo el progreso psíquico a nuestros corazones mismos.

También vamos a volvernos completamente conscientes de los altos costos abiertos y subrepticios que suele traer el retroceso psíquico a nuestras personas mismas.

Si hay retroceso psíquico parcial o total en nuestras personas mismas, entonces es probable que nosotros padezcamos en parte o enteramente la infausta presencia de todo tipo de males sociales, y de todo tipo de empobrecimientos materiales y espirituales que vengan a perjudicar directa e indirectamente a las vidas cotidianas de todos nosotros en nuestras comunidades mismas.

Si tiene lugar el desarrollo negativo para mal y para peor de los componentes esenciales de nuestras psiques mismas, entonces es probable que nosotros padezcamos en parte o enteramente la infausta presencia de todo tipo de actividades antisociales e irracionales. destructivas y maléficas que vengan a perjudicar directa e indirectamente a las vidas cotidianas de todos nosotros en nuestras comunidades mismas.

Si hay, en cambio, progreso psíquico en nuestros corazones mismos, entonces nosotros vamos a disfrutar en forma plena del feliz florecimiento de toda clase de bienes sociales, y de toda clase de enriquecimientos materiales y espirituales que vengan a beneficiar directa e indirectamente a las vidas cotidianas de todos nosotros en nuestras comunidades mismas.

Si tiene lugar el desarrollo positivo para bien y para mejor de los componentes esenciales de nuestras mentes mismas, entonces nosotros vamos a disfrutar en forma plena del feliz florecimiento de toda clase de actividades prosociales y racionales, creativas y benéficas que vengan a beneficiar directa e indirectamente a las vidas cotidianas de todos nosotros en nuestras comunidades mismas.

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Introducción al culturalismo.

una mirada sintética a la nueva ciencia.

El culturalismo es una nueva ciencia que mantiene relaciones bastante estrechas con tres disciplinas científicas completamente establecidas: con la psicología, con la axiología, y con la antropología cultural.

El culturalismo, en tanto ciencia teórica, tiene como pilares fundamentales, además de los conocimientos básicos sobre la condición humana que nos suministran las ciencias antes mencionadas, la teoría de la evolución psíquica, la teoría del axiomorfismo psíquico, y la teoría del culturalismo en sí.

El culturalismo, en tanto ciencia práctica, tiene como objetivos principales la feliz transformación de nuestras mentes mismas, de nuestros valores mismos, y de nuestras culturas mismas.

Así que el culturalismo, para efectos prácticos, trae consigo el progreso psíquico, el progreso axiológico, y el progreso cultural a nuestros corazones mismos.

El culturalismo tiene como objetivo principal la feliz transformación de nuestras mentes mismas, dado que la mayoría de las creaciones materiales o espirituales que podemos observar en nuestras comunidades mismas han sido creadas por seres humanos que han desarrollado para bien y para mejor a uno, a dos, o a más de los componentes esenciales de nuestras mentes mismas, mientras que la mayoría de las destrucciones materiales o personas que es posible observar en nuestras comunidades mismas han sido ideadas por seres humanos que han desarrollado para mal y para peor a uno, a dos, o a más de los componentes esenciales de nuestras psiques mismas.

El culturalismo tiene como objetivo principal la feliz transformación de nuestros valores mismos, dado que casi todo lo bueno y casi todo lo mejor que podamos imaginar encuentra su fundamento, en ultima instancia, en la feliz encarnación de los valores positivos en nuestros corazones mismos, mientras que casi todo lo malo y casi todo lo peor que podamos figurarnos halla su fundamento, en ultimo análisis, en la infausta incrustación de los antivalores en nuestras personas mismas.

El culturalismo tiene como objetivo principal la feliz transformación de nuestras culturas mismas, dado que en toda cultura plenamente humanizada podemos observar la victoria plena del antropocentrismo en nuestros corazones mismos, mientras que en toda cultura en parte o enteramente deshumanizada es posible observar la primacía parcial o total del teriocentrismo en nuestras personas mismas.

El culturalismo es la ciencia que viene a ensenarnos cómo volvernos seres evolutivos, seres axiomórficos, y seres culturalizados en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

El culturalismo, en efecto, es la ciencia que se ocupa de la evolución psíquica, de la axiomorfización psíquica, y de la culturalización misma que es posible observar en los dichos que nosotros articulamos, y en los hechos que nosotros efectuamos en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

El culturalismo es la ciencia que viene a ensenarnos a disfrutar plenamente de todos los beneficios directos e indirectos que trae consigo el progreso psíquico, el progreso axiológico, y el progreso cultural a nuestros corazones mismos.

El culturalismo,en efecto, es la ciencia que se ocupa del progreso psíquico, del progreso axiológico, y del progreso cultural que es posible observar en nuestras dicciones y en nuestras acciones cotidianas.

Se trata de determinar si estamos disfrutando de gozosos incrementos en evolución, en axiomorfización, y en culturalización en nuestros corazones mismos.

O si nosotros, más bien, estamos padeciendo parcial o totalmente ciertos aumentos en involución, en antiaxiomorfización, y en naturalización en nuestras personas mismas.

Se trata de determinar si estamos disfrutando de gozosos incrementos en progreso psíquico, en progreso axiológico, y en progreso cultural en nuestros corazones mismos.

O si nosotros, más bien, estamos padeciendo parcial o totalmente infaustos aumentos en retroceso psíquico, en retroceso axiológico, y en retroceso cultural en nuestras personas mismas.

Se trata de determinar si estamos volviéndonos cada vez más evolutivos, cada vez más axiomórficos, y cada vez más culturalizados en nuestras vidas mismas en este maravilloso lugar.

O si nosotros, más bien, estamos tornándonos parcial o totalmente cada vez más involutivos, cada vez más antiaxiomórficos, y cada vez más naturalizados en nuestras existencias mismas en este maravilloso lugar.

En resumen: si podemos observar el predominio parcial o total de la involución, de la antiaxiomorfización, y de la naturalización en nuestras personas mismas, entonces nosotros vamos a continuar padeciendo parcial o totalmente todo tipo de comportamientos antipersonales y antisociales en nuestras comunidades mismas.

Si hay retroceso psíquico, si hay retroceso axiológico, y si hay retroceso cultural en nuestras personas mismas, entonces nosotros vamos a continuar padeciendo parcial o totalmente todo tipo de males que podamos figurarnos tanto materiales como espirituales en nuestras comunidades mismas.

Si podemos observar, en cambio, el triunfo total de la evolución, de la axiomorfización, y de la culturalización en nuestros corazones mismos, entonces nosotros vamos a disfrutar en forma plena de toda clase de conductas propersonales y prosociales en nuestras comunidades mismas.

Si hay, en cambio, progreso psíquico, si hay progreso axiológico, y si hay progreso cultural en nuestros corazones mismos, entonces nosotros vamos a disfrutar en forma plena de toda clase de bienes que podamos imaginarnos tanto materiales como espirituales en nuestras comunidades mismas.

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EL PROGRESO MORAL.

los elementos presentes en el progreso moral y en el retroceso moral del ser humano.

La noción de progreso, hablando en general, implica la idea del enriquecimiento, del mejoramiento, y del incremento en cantidades o en cualidades materiales o espirituales del ser humano.

El concepto de retroceso, en cambio, en términos generales, entrana la idea del empobrecimiento, del empeoramiento, y del decremento en cantidades o en cualidades materiales o espirituales del ser humano.

La moral, parafraseando a Kant, es la ciencia que nos ensena cómo ser buenos, y cómo ser felices en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

La moral, en efecto, es la ciencia que se ocupa de la bondad y de la felicidad que suele reflejarse en los dichos que nosotros articulamos, y en los hechos que nosotros efectuamos en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Así que se trata de determinar si estamos disfrutando de gozosos incrementos en bondad y en felicidad en nuestros corazones mismos, o si más bien estamos padeciendo ciertos decrementos en bondad y en felicidad en nuestras personas mismas.

Si nosotros estamos convirtiéndonos en más buenas personas, en más felices personas, y en mejores personas, entonces es evidente que nosotros estamos disfrutando del progreso moral.

Si nosotros, por el contrario, estamos volviéndonos parcial o totalmente más malas personas, más infelices personas, y peores personas, entonces es obvio que nosotros estamos padeciendo cierto retraso moral.

Estamos disfrutando del progreso moral si nosotros estamos realizando la feliz encarnación del bien en sí en nuestros corazones mismos.

Hay progreso moral, en efecto, si nosotros estamos encarnando al panhedonismo, a la emotividad positiva, al pensamiento racional, y a la lucidez axiológica en nuestros corazones mismos.

Estamos disfrutando del progreso moral si nosotros estamos realizando la feliz encarnación de la felicidad en sí en nuestros corazones mismos.

Hay progreso moral, en efecto, si nosotros estamos encarnando al sensualismo, al sentimentalismo, al intelectualismo, y al espiritualismo en nuestros corazones mismos.

Estamos padeciendo cierto retroceso moral si nosotros observamos que se ha incrustado parcial o totalmente el mal en sí en nuestras personas mismas.

Hay retroceso moral, en efecto, si nosotros observamos que se han incrustado parcial o totalmente el antihedonismo, la emotividad negativa, el pensamiento irracional, y la confusión axiológica en nuestras personas mismas.

Estamos padeciendo cierto retroceso moral si nosotros observamos que se ha incrustado parcial o totalmente la infelicidad en sí en nuestras personas mismas.

Hay retroceso moral, en efecto, si nosotros observamos que se han incrustado parcial o totalmente el antisensualismo, el antisentimentalismo, el antiintelectualismo, y el antiespiritualismo en nuestras personas mismas.

Ahora bien: la feliz transformación de nuestros valores mismos, hablando en general, suele producirse cuando nosotros descubrimos los incontables beneficios directos e indirectos que traen consigo los nuevos valores que estamos asumiendo.

Solemos cambiar, en términos generales, unos valores por otros valores que traen consigo más y mejores beneficios a nuestras vidas cotidianas en este maravilloso lugar.

El progreso moral viene a facilitar directa e indirectamente que podamos disfrutar de la sanación integral, y de la vivificación plena de nuestros corazones mismos.

El retroceso moral podría estar asociado en cierta manera con la enfermización. y con la mortificación parciales o totales de nuestras personas mismas.

El progreso moral viene a facilitar directa e indirectamente que podamos disfrutar de la evolución integral, y del mejoramiento pleno de nuestros corazones mismos.

El retroceso moral podría estar asociado en cierta manera con la involución y con el empeoramiento parciales o totales de nuestras personas mismas.

El progreso moral viene a facilitar directa e indirectamente que podamos disfrutar de la concientización integral, y de la humanización plena de nuestros corazones mismos.

El retroceso moral podría estar asociado en cierta manera con la inconcientización, y con la deshumanización parciales o totales de nuestras personas mismas.

Vamos a arreglárnoslas para erradicar en forma amorosa de nuestros sentimientos y de nuestros pensamiento al eventual mal, y a la eventual infelicidad que podrían haberse incrustado parcial o totalmente en nuestras personas mismas.

Vamos a arreglárnoslas para erradicar en forma amorosa de nuestros dichos y de nuestros hechos al eventual mal, y a la eventual infelicidad que podrían haberse incrustado parcial o totalmente en nuestras personas mismas.

Vamos a arreglárnoslas para impregnar con las fuerzas vitales de la bondad y de la felicidad a todo en absoluto lo que nosotros sentimos, y lo que nosotros pensamos en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Vamos a arreglárnoslas para impregnar con las fuerzas vitales de la bondad y de la felicidad a todo en absoluto lo que nosotros decimos, y lo que nosotros hacemos en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Vamos a disfrutar de todos los beneficios directos e indirectos que trae consigo el progreso moral a nuestras personas mismas gracias a nuestra decisión de arreglárnoslas para facilitar el triunfo total de la bondad y de la felicidad en nuestros corazones mismos.

Vamos a disfrutar de todos los beneficios directos e indirectos que trae consigo el progreso moral a nuestras persona mismas gracias a nuestra decisión de arreglárnoslas para encarnar al panhedonismo, a la emotividad positiva, al pensamiento racional, y a la lucidez axiológica en nuestros corazones mismos.

Vamos a disfrutar de todos los beneficios directos e indirectos que trae consigo el progreso moral a nuestras personas mismas gracias a nuestra decisión de arreglárnoslas para encarnar al sensualismo, al sentimentalismo, al intelectualismo, y al espiritualismo en nuestros corazones mismos.

Vamos a disfrutar de todos los beneficios directos e indirectos que trae consigo el progreso moral a nuestras personas mismas gracias a nuestra decisión de arreglárnoslas para florecer bajo los preciosos arboles de la bondad y de la felicidad en todas las etapas de nuestra vidas mismas en este maravilloso lugar.

Si usted desea contribuir para la feliz difusión de la nueva moral, y del nuevo modelo del ser humano, y del mundo en general, entonces le invitamos efectuar su donativo.

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LA CREATIVIDAD.

LA REALIDAD, COMO TODOS SABEMOS, TIENE LA PRIMERA Y LA ULTIMA PALABRA EN TODA TEORIA CIENTIFICA Y FILOSOFICA.

SOLEMOS PENETRAR EN LA REALIDAD MISMA A TRAVES DE NUESTRAS PERCEPCIONES Y DE LAS REFLEXIONES QUE SOLEMOS EFECTUAR SOBRE LO QUE HEMOS PERCIBIDO.

ASI QUE LAS PERCEPCIONES Y LAS REFLEXIONES SOBRE LO QUE HEMOS PERCIBIDO SE ENCUENTRAN JUSTO EN EL CENTRO DE TODA CREATIVIDAD CIENTIFICA Y FILOSOFICA.

la felicidad y la infelicidad.

es bastante probable que la clave de la felicidad no este en el tener, sino mas bien en el ser. si en el ser humano hay sensualismo, y sentimentalismo, hay intelectualismo y espiritualismo, entonces emerge como un fruto maravilloso la felicidad en si.

si en el ser humano estan presentes los fenomenos opuestos, es decir el antisensualismo y el antisentimentalismo, el antiintelectualismo y el antiespiritualismo, entonces asoma su horrendo rostro la infelicidad en si

EL BIEN Y EL MAL EN NUESTRAS CONVERSACIONES Y ACTIVIDADES COTIDIANAS.

Estos elementos suelen encontrarse presentes en la mayoría de las conversaciones, y en la mayoría de las actividades que se hallan impregnadas de la valencia eterna del bien en sí: el panhedonismo, la emotividad positiva, el pensamiento racional, y la lucidez axiológica que estamos encarnando en nuestros corazones mismos.

En tanto que estos elementos suelen hallarse presentes en la mayoría de los diálogos, y en la mayoría de los hechos que se encuentran contaminados en parte o enteramente con el mal en sí: el antihedonismo, la emotividad negativa, el pensamiento irracional, y la confusión axiológica que podrían haberse incrustado parcial o totalmente en nuestras personas mismas.

Ahora bien: si nosotros solemos caer abierta o subrepticiamente en el antihedonismo, es decir: si solemos tender a sumergirnos en ingentes sufrimientos inútiles e innecesarios; entonces nosotros tenemos que contemplar la posibilidad de que podría estarse infiltrando parcial o totalmente el mal en sí en algunos diálogos que nosotros mantenemos, y en algunos hechos que nosotros efectuamos en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Si nosotros solemos caer abierta o subrepticiamente en la emotividad negativa, es decir: si solemos padecer los estados anímicos de odio y de infelicidad, de violencia y de maldad en nuestros corazones mismos; entonces nosotros tenemos que contemplar la posibilidad de que podría estarse infiltrando parcial o totalmente el mal en sí en algunos diálogos que nosotros mantenemos, y en algunos hechos que nosotros efectuamos en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Si nosotros solemos caer abierta o subrepticiamente en el pensamiento irracional, es decir: si solemos tender a cavar nuestro propio mal, y nuestra propia infelicidad; entonces nosotros tenemos que contemplar la posibilidad de que podría estarse infiltrando parcial o totalmente el mal en sí en algunos diálogos que nosotros mantenemos, y en algunos hechos que nosotros efectuamos en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Si nosotros solemos caer abierta o subrepticiamente en la confusión axiológica, es decir: si solemos padecer el  insano caos  que traen consigo los antivalores que podrían haberse incrustado en parte o enteramente en nuestras personas mismas; entonces nosotros tenemos que contemplar la posibilidad de que podría estarse infiltrando parcial o totalmente el mal en sí en algunos diálogos que nosotros mantenemos, y en algunos hechos que nosotros efectuamos en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Vamos a disfrutar de la liberación total del mal que podría haberse incrustado parcial o totalmente en nuestras personas mismas gracias a nuestra decisión de arreglárnoslas para que el panhedonismo, la emotividad positiva, el pensamiento racional, y la lucidez axiológica puedan impregnar todo en absoluto lo que nosotros sentimos, y lo que nosotros pensamos en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Vamos a disfrutar de la liberación total del mal que podría haberse incrustado parcial o totalmente en nuestras personas mismas gracias a nuestra decisión de arreglárnoslas para que el panhedonismo, la emotividad positiva, el pensamiento racional, y la lucidez axiológica puedan impregnar todo en absoluto lo que nosotros decimos, y lo que nosotros hacemos en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Vamos a disfrutar de la liberación total del mal que podría haberse incrustado parcial o totalmente en nuestras personas mismas gracias a nuestra decisión de arreglárnoslas para colocar al panhedonismo, a la emotividad positiva, al pensamiento racional, y a la lucidez axiológica justo en el centro de la mayoría de los diálogos que nosotros mantengamos, y de la mayoría de los hechos que nosotros efectuemos en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Vamos a disfrutar de la liberación total del mal que podría haberse incrustado parcial o totalmente en nuestras personas mismas gracias a nuestra decisión de arreglárnoslas para realizar la feliz encarnación del panhedonismo, de la emotividad positiva, del pensamiento racional, y de la lucidez axiológica en nuestros corazones mismos en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Por otro lado: si nosotros solemos gozar de ciertos destellos del panhedonismo, es decir: si solemos disfrutar de inmensos placeres sensuales y emocionales, intelectuales y espirituales; entonces nosotros podemos decir que a veces se encuentra amorosamente presente el bien en sí en algunas conversaciones que nosotros mantenemos, y en algunas actividades que nosotros realizamos en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Si nosotros solemos gozar de ciertos destellos de la emotividad positiva, es decir: si solemos disfrutar de los estados permanentes de amor y de felicidad, de paz y de bondad en nuestros corazones mismos; entonces nosotros podemos decir que a veces se encuentra amorosamente presente el bien en sí en algunas conversaciones que nosotros mantenemos, y en algunas actividades que nosotros realizamos en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Si nosotros solemos gozar de ciertos destellos del pensamiento racional, es decir: si solemos disfrutar de la feliz inspiración para que podamos forjar nuestro propio bien, y nuestra propia felicidad; entonces nosotros podemos decir que a veces se encuentra amorosamente presente el bien en sí en algunas conversaciones que nosotros mantenemos, y en algunas actividades que nosotros realizamos en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Si nosotros solemos gozar de ciertos destellos de la lucidez axiológica, es decir: si solemos disfrutar de la clarividencia que traen consigo las luces supremas de la valencia eterna del bien en sí que estamos encarnando en nuestros corazones mismos; entonces nosotros podemos decir que a veces se encuentra amorosamente presente el bien en sí en algunas conversaciones que nosotros mantenemos, y en algunas actividades que nosotros realizamos en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Vamos a disfrutar de la victoria plena del bien en sí en nuestros corazones mismos gracias a nuestra decisión de arreglárnoslas para inyectar al panhedonismo, a la emotividad positiva, al pensamiento racional, y  a la lucidez axiológica en el torrente sanguíneo de nuestros corazones mismos en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Vamos a disfrutar de la victoria plena del bien en sí en nuestros corazones mismos gracias a nuestra decisión de arreglárnoslas para aumentar nuestra capacidad de deleitarnos con inmensos placeres sensuales y emocionales, intelectuales y espirituales en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Vamos a disfrutar de la victoria plena del bien en sí en nuestros corazones mismos gracias a nuestra decisión de arreglárnoslas para aumentar nuestra capacidad de producir los estados permanentes de amor y de felicidad, de paz y de bondad en nuestros corazones mismos en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Vamos a disfrutar de la victoria plena del bien en sí en nuestros corazones mismos gracias a nuestra decisión de arreglárnoslas para aumentar nuestra capacidad de sentir la feliz inspiración para que podamos forjar nuestro propio bien, y nuestra propia felicidad en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Vamos a disfrutar de la victoria plena del bien en sí en nuestros corazones mismos gracias a nuestra decisión de arreglárnoslas para aumentar nuestra capacidad de generar la clarividencia que traen consigo las luces supremas de la valencia eterna del bien en sí que estamos encarnando en nuestros corazones mismos en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Vamos a disfrutar de la victoria plena del bien en sí en nuestros corazones mismos gracias a nuestra decisión de arreglárnoslas para que el panhedonismo, la emotividad positiva, el pensamiento racional, y la lucidez axiológica siempre sean las características principales de nuestros corazones mismos en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar. 

Vamos a disfrutar de la victoria plena del bien en sí en nuestros corazones mismos gracias a nuestra decisión de arreglárnoslas para que en el panhedonismo, en la emotividad positiva, en el pensamiento racional, y en la lucidez axiológica siempre encontremos las delicias supremas en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Vamos a disfrutar de la victoria plena del bien en sí en nuestros corazones mismos gracias a nuestra decisión de arreglárnoslas para que el panhedonismo, la emotividad positiva, el pensamiento racional, y la lucidez axiológica siempre sean las brújulas amorosas que nos guíen en nuestro caminar por las sendas de la vida en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

Vamos a disfrutar de la victoria plena del bien en sí en nuestros corazones mismos gracias a nuestra decisión de arreglárnoslas para florecer bajo los preciosos arboles del panhedonismo, de la emotividad positiva, del pensamiento racional,  y de la lucidez axiológica en nuestras comunidades mismas en nuestro vivir cotidiano en este maravilloso lugar.

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